The Moonlight destiny: janvier 2007

Henri Grouès, dit l’abbé Pierre, né le 5 août 1912 à Lyon, et mort le 22 janvier 2007 à Paris, était un prêtre catholique français, résistant puis député, fondateur en 1949 des Compagnons d'Emmaüs, une organisation caritative laïque destinée à aider les pauvres et les réfugiés et de la Fondation Abbé Pierre pour le logement des défavorisés pour les Sans domicile fixe (SDF). Il était traditionnellement en tête durant de nombreuses années des sondages sur les classements des personnalités préférées des Français.

Henri Grouès est né le 5 août 1912 dans une famille bourgeoise aisée et pieuse de soyeux lyonnais, originaire, du côté paternel, de la vallée de l'Ubaye dans les Alpes-de-Haute-Provence, et de Tarare dans le Rhône du côté maternel. Il est le cinquième de huit enfants. Il passe son enfance à Irigny, près de Lyon. À 12 ans, âge où il rencontre son ami d’enfance François Chabbey, il accompagne son père à la confrérie séculaire des Hospitaliers veilleurs, où les bourgeois se font coiffeurs barbiers pour les pauvres.
En 1928 à 16 ans, il veut entrer dans les ordres franciscains, cependant il devra attendre 17 ans et demi. À ce sujet il déclara « On me disait beau gosse, peut-être même un peu mondain, pourtant, le lendemain je serai moine. »

Entrée dans les ordres
En 1931, il fait profession de foi chez les capucins où il prononce ses vœux. Il renonce cette année-là à sa part du patrimoine familial, et donne tout ce qu’il possède à des œuvres caritatives. En religion, Henri Grouès devient frère Philippe. En 1932, il entre au cloître, au couvent de Crest.
Il est ordonné prêtre en 1938. En avril 1939, il devient vicaire à Grenoble.

Seconde Guerre mondiale
Il est mobilisé comme sous-officier dans le régiment du train des équipages, en décembre 1939, au début de la Seconde Guerre mondiale.
Selon sa biographie officielle, il aide des juifs pourchassés par les nazis au lendemain de la rafle du Vel’ d’Hiv : « En juillet 1942, deux juifs pourchassés lui demandent de l’aide. Il découvre alors les persécutions et s’engage immédiatement, apprend à faire les faux papiers. Dès août 1942, il commence à faire passer des juifs en Suisse. » Cependant, ces affirmations n’ont pas été corroborées par des témoignages authentifiés (l’ensemble de l’œuvre de l’Abbé Pierre laissant néanmoins difficilement imaginer de telles forfanteries…).
La même année il fait passer en Suisse le plus jeune frère du Général de Gaulle, ainsi que son épouse. Il participe à la création de maquis dans le massif du Vercors et le massif de la Chartreuse.
Il aide les réfractaires au Service du Travail Obligatoire (STO). Il prend le nom d’Abbé Pierre dans la clandestinité. En 1944, il est arrêté à Cambo-les-Bains dans les Pyrénées par l’armée allemande, mais il parvient à s’évader, passe en Espagne puis rejoint (via Gibraltar) Charles de Gaulle à Alger.
Il devient une figure importante de la Résistance.

Carrière politique
Après la guerre, il est député de Meurthe-et-Moselle aux deux Assemblées nationales constituantes (1945-1946), comme indépendant apparenté au Mouvement républicain populaire (MRP) de résistants démocrates-chrétiens puis à l’Assemblée nationale de 1946 à 1951, où il siège au groupe MRP.
En 1947, il est vice-président de la Confédération mondiale, mouvement fédéraliste universel (mondialisation démocratique). Avec Albert Camus et André Gide, il fonde le comité de soutien à Garry Davis, citoyen du monde.

Fondation d’Emmaüs
Il fonde en 1949 l’association des Compagnons d'Emmaüs (en référence à Emmaüs, village de Palestine apparaissant dans un épisode des évangiles) d’aide aux déshérités, particulièrement aux sans-abris. Il commence ainsi dès 1950 par fonder la communauté d’Emmaüs Neuilly-Plaisance.
Les communautés Emmaüs se financent par la vente de matériels et d’objets de récupération et construisent des logements. C’est une organisation laïque.
Sportif et athlète de bon niveau, il n’hésitera pas à faire des plongeons spectaculaires pour attirer l’attention du public et des médias.
En 1952, il participera au jeu « Quitte ou double » pour alimenter financièrement son combat, où il gagnera 256 000 francs.

Hiver 54
L’abbé Pierre acquiert sa notoriété à partir du très froid hiver de 1954, meurtrier pour les sans-abris pour une « insurrection de la bonté ». « Il y a cinquante ans, tous sortaient à peine des atrocités de la guerre. Tous avaient dû fuir, chacun se sentait proche des réfugiés. Les gens se rappelaient la souffrance et la peur. Ils étaient davantage prêts à réagir. Mais on ne renouvelle pas des faits historiques comme celui-là. »
Il lance le 1er février 1954 un appel mémorable sur les antennes de Radio-Luxembourg (future RTL) : « Mes amis, au secours... Une femme vient de mourir gelée cette nuit à 3 heures, sur le trottoir du boulevard de Sébastopol, serrant sur elle le papier par lequel, avant-hier, on l’avait expulsée. Devant leurs frères mourant de misère, une seule opinion doit exister entre les hommes : la volonté de rendre impossible que cela dure. Je vous en prie, aimons-nous assez tout de suite pour faire cela. Que tant de douleur nous ait rendu cette chose merveilleuse : l’âme commune de la France, merci ! Chacun de nous peut venir en aide aux sans-abri. Il nous faut pour ce soir, et au plus tard pour demain : 5 000 couvertures, 300 grandes tentes américaines, 200 poêles catalytiques. Grâce à vous, aucun homme, aucun gosse, ne couchera ce soir sur l’asphalte ou les quais de Paris. Merci. »
Le lendemain, la presse titra sur « l’insurrection de la bonté ». L’appel rapportera 500 millions de francs en dons, une somme énorme pour l’époque et complètement inattendue, des appels et courriers qui submergèrent complètement le standard téléphonique de la radio, et des dons en nature d’un volume si immense qu’il fallut des semaines pour simplement les trier, les répartir et trouver des dépôts pour les stocker convenablement un peu partout en France.
L’appel de 1954 attira des bénévoles volontaires de toute la France pour aider d’abord à la redistribution, mais aussi fonder les premiers groupes se réclamant de cet appel. Rapidement, il dut organiser cet élan inespéré de générosité, et le 23 mars il fonde les Compagnons d’Emmaüs, communauté de chiffonniers qui construisent des logements pour les sans-abri.
Son combat a aussi permis l'adoption d'une loi interdisant l'expulsion de locataires pendant la période hivernale.

Réforme de la doctrine de l’Église [modifier]
En 2005, dans son livre Mon Dieu... pourquoi ?, rédigé avec Frédéric Lenoir, il déclare qu’il a été attiré par des jeunes filles, étant lui-même jeune homme et avant d’entrer dans les ordres. À ce sujet, il se prononce pour une réforme de la doctrine de l’Église en faveur de l’ordination des hommes mariés. Et ne comprend pas l’opposition des papes Jean-Paul II et Benoît XVI, l’ordination des hommes mariés étant autorisée par l’Église dans certains rites orientaux et chez les chrétiens protestants. En outre, il voit dans cette autorisation un moyen de lutter contre la pénurie de nouveaux ministres du culte de l’Église. Il se prononce également pour l’ordination des femmes.
Il ne s’oppose pas à l’homoparentalité, à condition que les enfants ne subissent aucun préjudice psychologique ou social et explique notamment son opinion sur le fait « qu’un modèle parental classique n’est pas nécessairement gage de bonheur et d’équilibre pour l’enfant ». Mais il se déclare contre le mariage et préfère y substituer une « alliance » homosexuelle. Car selon lui, le mariage homosexuel « créerait un traumatisme et une déstabilisation sociale forte. »
Enfin, il soutient sans réserve la promotion de l’usage du préservatif dans la lutte contre les maladies vénériennes et le SIDA, affirmant sans cesse « qu’il faut regarder les problèmes en face. »

Image publique
L’image du grand barbu en soutane, en grosse pèlerine et godillots que lui a un jour offert un sapeur pompier forge vite son statut de « héros légendaire », de « juste. » (Selon son testament évoqué par ses compagnons de la Communauté d’Emmaüs, cette pèlerine emblématique reviendra au Musée des pompiers de Paris.)
Il a une très grande popularité en France, les enquêtes d’opinion qui la mesurent le placent souvent en tête, notamment celle annuelle du Journal du Dimanche. Il a demandé à être retiré de l’enquête. « C’est à la fois une arme et une croix », dit-t-il.
Encore ces dernières années, malgré la maladie et l’âge, il est descendu dans la rue pour soutenir la cause des pauvres. Il a soutenu l’association Droit au logement (DAL).

Controverse sur l’antisémitisme [modifier]
Lorsque son ami Roger Garaudy est traduit en justice pour négationnisme, en 1996, il lui apporte son soutien « à titre amical, » et accompagne ce soutien de propos ambigus qui lui vaudront d’être exclu du comité d’honneur de la LICRA. L’Abbé Pierre se démarquera ensuite des tentatives pour « nier, banaliser ou falsifier la Shoah ». Selon les termes du quotidien L’Humanité, « ce revirement tardif ne dissipe cependant pas le malaise. »[1]
L’historien Pierre Vidal-Naquet déclara pour sa part : « Je crains que la prise de position de l’Abbé Pierre ouvre les vannes d’une poussée antisémite. »[2] Cette polémique, qui meurtrira durablement l’Abbé Pierre, ne reçut que très peu d’écho auprès de la population et fut l’occasion pour nombre de Français de le soutenir en renouvelant pendant de nombreuses années sa confiance dans les personnalités françaises les plus aimées (jusqu’à ce que l’abbé y mette fin lui-même).
L'Abbé Pierre s'explique d'ailleurs très clairement à ce sujet dans le documentaire "Un abbé nommé Pierre, une vie au service des autres"[3] en précisant le soutien "à titre amical" apporté à la personne de Roger Garaudy et non aux propos qu'il tenu dans sont livre, dont il n'avait pas prit connaissance.
D’autre part l’abbé Pierre a reçu des soutiens publics de responsables d’organisation juives de France, et de la part de ses anciens compagnons de la résistance dans l’Isère pour son action durant la guerre, déclarant même que l’abbé aurait mérité dix fois d’être déclaré Juste parmi les nations, l’abbé Pierre n’ayant lui-même donné aucun propos antisémite, ni pendant, ni après la guerre, et ayant prouvé son honnêteté par son action tout au long de sa vie.

Rencontres et actions internationales [modifier]
L’Abbé Pierre a rencontré au cours de sa vie les papes Pie XI, Pie XII, Jean XXIII et à plusieurs reprises Jean-Paul II.
Il a rencontré des membres éminents de la communauté scientifique et politique internationale notamment :
en 1944, le Général de Gaulle à Alger, après son arrestation par l’armée allemande et son évasion via l’Espagne.
le père Teilhard de Chardin et le philosophe Berdiaëff, chez lui en 1945, deux hommes que l’abbé Pierre tentera vainement de concilier et faire se comprendre.
Albert Einstein, en 1948 à l’Université de Princeton (États-Unis), pour discuter avec lui des « trois explosions ».
Habib Bourguiba, en 1956, pour le convaincre de parvenir à l’indépendance de la Tunisie sans violence.
Le Président américain Dwight David Eisenhower, en 1955 dans le Bureau ovale de la Maison Blanche, à qui il remet un exemplaire de son livre « Les chiffonniers d’Emmaüs. »
Le Roi du Maroc, Mohammed V, où il dépêche deux missionnaires pour trouver des solutions aux bidonvilles en favorisant le logement rural.
De nombreuses rencontres internationales en 1956, aux Pays-Bas, Portugal, Autriche, Inde, Suisse, Maroc. Il rencontre le Premier Ministre indien Nehru, avec Indira Gandhi, et le sage indien Vinoba Vabe pour soutenir sa marche agraire non violente.
En 1958-1959, conférences dans les pays scandinaves et d’Amérique du Sud. Le ministre de l’Éducation nationale du Pérou fait appel à lui pour développer l’éducation des populations pauvres. Le Père Camillo Tores en Colombie lui demande conseil sur la position de l’Église colombienne qui renie l’action des prêtres ouvriers. Il rencontre l’évêque des indiens en Équateur pour lui demander de freiner la construction de lieux de cultes somptueux dans des quartiers déshérités.
En 1959, au Liban, il crée à Beyrouth la première communauté d’Emmaüs multiconfessionnelle, fondée par un musulman sunnite, un archevêque chrétien melkite et un écrivain maronite.
En 1962, il est reçu par le Père Charles de Foucault à Béni-Abbés.
En 1963, on le presse lors de sa convalescence en Argentine, de fédérer les communautés Emmaüs du monde dans Emmaüs International, qui se réunira en 1969 à Berne (Suisse), et en 1972 à Montréal (Québec, Canada).
En 1971, il est appelé en Inde par Jayaprakam Narayan pour représenter (avec la Ligue des Droits de l’Homme) la France dans la question du règlement des réfugiés. Indhira Gandhi l’invite à son tour pour traiter des réfugiés bengalis. L’Abbé Pierre s’engage en fondant des communautés Emmaüs au Bangladesh.
En 1988, il rencontre les représentants du Fonds monétaire international pour trouver une solution à la dette extérieure des pays du Tiers Monde.
En 1990, il voyage aux États-Unis et au Brésil pour accompagner la sortie du film biographique « Hivers 54 » retraçant une partie de son action et la création des communautés d’Emmaüs.
En 1991, il s’adresse directement aux Présidents Georges Bush et Saddam Hussein, lors de la Première guerre du Golfe. Il exhorte le gouvernement français à prendre des initiatives pour répartir la charge des réfugiés dans le monde, par un organisme disposant plus de moyens que le HCR actuel des Nations Unies avec le bon vouloir des nations. Il rencontre le Dalaï-Lama lors des journées interreligieuses pour la paix.
En 2001, le Président Chirac lui remet les insignes de Grand Officier de la Légion d’Honneur, avant de l’élever au titre de Grand’Croix, la plus haute distinction française.
En 2004, il se rend en Algérie pour l’inauguration de maisons reconstruites par la Fondation Abbé Pierre, après le tremblement de terre ayant frappé le pays l’année précédente.

Accidents et problèmes de santé
Il a été régulièrement malade, notamment des poumons quand il était jeune. Il s’est sorti indemne de situations dangereuses :
Tombé dans une profonde crevasse quand il aidait des gens à s’enfuir pendant la guerre.
Rescapé quand l’avion dans lequel il se trouve réussit un atterrissage d’urgence, sans réacteur, dans les années 1950 en Inde.
Et surtout, naufragé miraculé en 1963, au Rio de la Plata entre l’Argentine et l’Uruguay. Quatre-vingts personnes perdent la vie autour de lui, qui survit accroché à un bout de bois. Peu de temps après, lors de son voyage à Alger, il exhibait avec une sorte de joie pleine de gratitude un couteau suisse qui avait été déterminant pour lui en cette aventure. Il se montra plein de compassion pour les orphelins hébergés à l’école Lavigerie (Casbah) et demanda pour eux une aide particulière au cardinal archevêque d’Alger, Monseigneur Duval.
Tous ces accidents vont participer à lui forger une image de miraculé.

Sa mort
L’abbé Pierre meurt le lundi 22 janvier 2007, tôt le matin (5 h 25 heure locale), à l’hôpital du Val-de-Grâce à Paris, des suites d’une infection du poumon droit. Il était âgé de 94 ans.[4],[5]
Il affirmait : « J’ai passé ma vie à prier Dieu pour mourir jeune ». Et il ajoute : « Vous voyez c’est raté ! ».
Les réactions en France sont rapides.
Le jour de sa mort, le Président de la République française Jacques Chirac a salué la mémoire de l’abbé Pierre et a estimé qu’avec sa disparition « c’est la France entière qui est touchée au cœur ».
« Au mouvement Emmaüs et à la Fondation Abbé Pierre, à tous ses militants et bénévoles, le Président de la République fait part de sa grande peine et l’expression de toute sa solidarité ».
L’ensemble de la classe politique française reconnaît le travail réalisé par l’abbé Pierre, notamment Dominique De Villepin, Premier Ministre qui saluait « l’homme de cœur et d’engagement ». Dans un communiqué publié par Matignon, le Premier Ministre souligne que « l’abbé Pierre a été, toute sa vie durant, une force d’indignation capable de faire bouger les cœurs et les consciences » : « Défenseur du droit au logement, fondateur des communautés d’Emmaüs, il s’est consacré sans relâche à aider les plus pauvres à tracer leur chemin. L’abbé Pierre nous a montré la voie de la générosité individuelle et collective. Il manquera à tous les Français », conclut Dominique de Villepin.
De tous bords, les politiques ne tarissent d’éloges pour l’abbé Pierre. Ainsi, par exemple, Ségolène Royal — candidate socialiste à l’élection présidentielle française 2007, déclare-t-elle au micro de la radio RTL que « Le long cri de colère de l’abbé Pierre contre la pauvreté ne doit pas s’éteindre », tandis que Nicolas Sarkozy, candidat UMP à la même élection déclarait, lui, dans un communiqué, que « avec la disparition de l’Abbé Pierre, le cœur de la France est en berne ».
Selon le communiqué officiel de la Fondation qui porte son nom, une chapelle ardente sera ouverte à tous, les mercredi 24 janvier et jeudi 25, toute la journée, à l’hôpital du Val de Grâce à Paris ; un hommage populaire à l’abbé Pierre est prévu le jeudi 25 janvier au Palais Omnisports de Paris-Bercy, de 19 à 23 heures. Par ailleurs des livres d’or collectent les hommages populaires à Paris, Metz et dans plusieurs communautés Emmaüs du Sud de la France.
L’ancien Président de la République Valéry Giscard d'Estaing demande à ce que soient célébrées « des obsèques nationales » en l’honneur de l’Abbé Pierre. La présidence de la République s’est prononcée ce jour pour savoir si un « hommage national » ou un « deuil national » (la plus haute distinction funéraire française) sera rendu. Ce sera finalement un hommage national qui sera choisi. Conformément aux souhaits de la Fondation Abbé Pierre qui semblait s’opposer à cette seconde option, c’est la première qui a été choisie (réservée toute de même pour les personnalités exceptionnelles telles avant lui, Jean-Paul II et le Commandant Cousteau), plus conforme au testament de l’abbé qui préfèrait que tout l’argent serve plutôt à la collecte au profit des œuvres de sa Fondation, à laquelle il a donné tout au long de sa vie l’ensemble de ses droits ainsi que les dons personnels faits à son nom.
Selon une déclaration du président d’Emmaüs France, ses obsèques accompagnées d’un hommage national se dérouleront le vendredi 26 janvier à 11 heures, en la cathédrale Notre-Dame de Paris. Son cercueil sera ensuite transféré vers sa communauté d’Esteville en Seine-Maritime, où l’Abbé Pierre sera inhumé dans la plus stricte intimité. Suite à la demande de la famille, les drapeaux Français ne seront pas mis en berne.
Plusieurs personnalités politiques se prononcent déjà pour le transfert de sa tombe au Panthéon, en dépit de ce que voulait l’abbé dans son livre-testament et ses déclarations, conscient de son immense popularité et des responsabilités que lui imposait cette confiance, confiance qu’il portait à la fois « comme une arme », capable de soulever une population tout entière pour le soutenir, « et une croix » très lourde à porter et qui ne lui épargnerait rien.

Distinctions et hommages
Croix de guerre 1939-1945 avec palmes.
Médaille de la Résistance.
Médaille d’or Albert Schwzeizer de la Fondation Goethe (à Bâle, Suisse) en 1975, remise par René Lenoir, secrétaire d’État français.
Commandeur de la Légion d’Honneur en 1987 pour son action pour le logement des défavorisés.
1991, Italie : remise du Premier Prix de la Fondation Balzan pour l’Humanité, la paix et la fraternité des peuples, pour son combat pour les droits de l’homme, la démocratie, la paix, pour la lutte contre les souffrances spirituelles et physiques, et pour la solidarité universelle au travers des communautés Emmaüs.
Il est promu Grand officier de la Légion d’honneur en 1992 mais il refuse de la porter jusqu’en 2001 pour protester contre le refus de l’État français d’attribuer des logements vides à des SDF. La question est encore d’actualité aujourd’hui dans la campagne présidentielle 2007 (dont la future loi sur le logement opposable devrait porter son nom).
En janvier 2004, il demande à ne plus figurer dans le palmarès de la presse des personnalités les plus aimées des Français, après de nombreuses années successives où il a été promu dix-sept fois en tête du Top 50 entre 1989 et 2003, afin de « laisser cette place aux jeunes. »
14 juillet 2004 : élevé à la dignité de Grand’Croix de la Légion d’honneur par le Président de la République, la plus haute distinction officielle française.
Plusieurs décorations étrangères, dont celles de Grand officier de l’Ordre national du Québec lors de la visite officielle à Paris du premier ministre canadien Jacques Parizeau en janvier 1995.
Le samedi 17 septembre 2005, a été baptisée à Hédé en Ille-et-Vilaine, la première école à son nom.

Chers fans,
Cela faisait un moment que je ne m'étais pas adressée à vous personnellement sur mon site officiel. Ces deux dernières années ont été mouvementées pour moi, les médias ont critiqué chacun de mes mouvements et publié une mauvaise perception de qui je suis vraiment en tant qu'être humain. Derrière chaque décision que j'ai prise dans ma vie publique, il semble toujours y avoir une contradiction apparente. J'ai mis un terme à tout ça, c'est pourquoi je ne paye plus attention à ça.Ces deux dernières années ont été très révélatrices pour moi et comme j'ai eu le temps d'être "moi", j'ai pu me poser et penser à quelle direction je pourrai prendre en tant qu'individu et performeuse avec absolument aucune attache. Je suis désormais plus mature et je me sens enfin "libre." J'ai travaillé très dur sur ce nouvel album et j'ai hâte que vous puissiez l'écouter et de repartir en tournée! Je voudrais vous révéler exclusivement que je travaille dur pour que cet album sorte cette année, mais la date n'est pas encore fixée. Je veux revenir cette année plus forte et meilleure que jamais et apporter à mes fans un niveau plus personnel. J'ai appris aujourd'hui que l'un de mes plus grands fan site fermerait bientôt et je voudrais que vous sachiez que je comprends toutes les raisons derrière cette décision et je suis triste de le voir fermer. Si j'étais vous, je serais triste aussi si je devais lire ce que vous lisez sur moi tous les jours. Mais croyez moi, je suis là. Je sais que je suis loin d'être parfaite et les médias se sont amusés à exagérer tous mes actes mais je voudrais que vous sachiez tous que j'aime énormément mes fans, et j'apprecie tout ce que vous avez fait pour moi, alors merci, merci, merci.
Tendrement,
Britney

nouvel extrait d'une musique de britney: peut-être"Love is a state of grace" :
http://www.sendspace.com/file/m2z79d

paroles:
"[...] In the skyIt's unforgetable
it's so much mystical 'cause you're mine and
I can't believethat
I feel what
I feel such a strange side of me[...]
Love is State of grace"

The Moonlight destiny

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